File Mathiopoulos.txt: 202872 tokens
Total: 202872 tokens
Mathiopoulos.txt: line 6457-6459
Mathiopoulos.txt: line 7570-7572
< We have learned that more is not necessarily better, that even our great nation has its recognized limits, and that we can neither answer all questions nor solve all problems. We cannot
< afford todo everything, nor can we afford to lack boldness aswe meet the future. So together,
< in a spirit of individual sacrifice for the common good, we must simply do our best". 59
---
> We have learned that more is not necessarily better, that even our great nation has its recognized limits, and that we can neither answer all questions nor solve all problems. We cannot
> afford todo everything, nor can we afford to lack boldness aswe meet the future. So together,
> in a spirit of individual sacrifice for the common good, we must simply do our best." 211
Mathiopoulos.txt: line 5510-5513
Mathiopoulos.txt: line 5709-5711
< the instruments of European greatness! Let the thirteen States, bound together in a strict and
< indissoluble Union, concur in erecting one great American system superior to the control of all
< transatlantic force or influence and able to dictate the terms of the connection between the old
< and the new world." 382
---
> Let the thirteen States, bound together in a strict and indissoluble Union, concur in erecting
> one great American system superior to the control of all transatlantic force or influence and
> able to dictate the terms of the connection between the old and the new world!" 400
Mathiopoulos.txt: line 2780-2781
Mathiopoulos.txt: line 6160-6161
< The Endof all good Governmentisto Cultivate Humanity, and Promote the happiness of all,
< and the good of every Man in all his Rights, his Life, Liberty, Estate, Honor, etc., without
---
> The end of all good Governmentisto Cultivate Humanity, and Promote the happiness of all,
> and the good of every Man in all his Rights, his Life, Liberty, Estate, Honor etc., without injury
Mathiopoulos.txt: line 426-427
Mathiopoulos.txt: line 9835-9838
< Amerikanischen Revolution bercksichtigt, die von der Franzsischen Revolution an bis in die jngste Vergangenheit noch in Entkolonialisierungsprozesse und
< Unabhngigkeitsbewegungen verschiedener Lnder der Dritten Welt hineinreichen. Daran anknpfend kommt es darauf an, die Fortschrittsidee im Lichte des
---
> Auenpolitik, d.h. die auenwirksame Umsetzung der Fortschrittsidee, analysiert werden. Zunchst gilt es, die internationalen, zum Teil Vorbildcharakter tragenden Auswirkungen der Amerikanischen Revolution zu bercksichtigen, die
> von der Franzsischen Revolution an bis in die jngste Vergangenheit noch in
> Entkolonialisierungsprozesse und Unabhngigkeitsbewegungen verschiedener
> Lnder der Dritten Welt hineinreichen. Daran anknpfend geht es darum, die
Mathiopoulos.txt: line 407-408
Mathiopoulos.txt: line 2364-2367
< transatlantischen Vergleich wird versucht, die einzelnen Konvergenzen und entscheidenden Divergenzen im europisch-amerikanischen Verstndnis von
< Geschichte und Fortschritt zu verdeutlichen, das bis heute beide Kontinente miteinander verbindet und voneinander trennt.
---
> Gerade auch ein transatlantischer Vergleich kann dazu dienen, die einzelnen
> Konvergenzen und entscheidenden Divergenzen im europisch-amerikanischen
> Verstndnis von Geschichte und Fortschritt zu verdeutlichen, das bis heute beide
> Kontinente miteinander verbindet und zugleich voneinander trennt. Schlielich
Mathiopoulos.txt: line 349-352
Mathiopoulos.txt: line 2925-2926
< What Athens was in miniature,
< America will be in magnitude.
< The one was the wonder of the
< ancient world; the other is
---
> What Athens was in miniature, America will be in magnitude. The one was the wonder of the
> ancient world; the otheris becoming the admiration, the model of the present." ( The Rights of
Mathiopoulos.txt: line 427-428
Mathiopoulos.txt: line 9838-9840
< Unabhngigkeitsbewegungen verschiedener Lnder der Dritten Welt hineinreichen. Daran anknpfend kommt es darauf an, die Fortschrittsidee im Lichte des
< auenpolitischen Dualismus zwischen ausdehnungsideologischem Missionsbewutsein und kontinentalem Isolationismus von der Washington- bis zur Reagan Doktrin in groen Zgen nachzuzeichnen. 5
---
> Lnder der Dritten Welt hineinreichen. Daran anknpfend geht es darum, die
> Fortschrittsidee im Lichte des auenpolitischen Dualismus zwischen ausdehnungsideologischem Missionsbewutsein und kontinentalem Isolationismus von
> der Washington- bis zur Reagan- Doktrin in Umrissen nachzuzeichnen.
Mathiopoulos.txt: line 3683-3684
Mathiopoulos.txt: line 8659-8659
< the really American part of our history. The problem of the West is nothing less than the problem of American development. The Mississippi Valley has been the especial homeof democracy. The forest clearings have been the seed plots of American character. ... This forest philosophy is the philosophy of American democracy. This at least is clear: American democracy
<is fundamentally the outcome of the experiences of the American people in dealing with the
---
> wurde, und als solcher bis in die heutige Gegenwart in den beiden Image- Konzepten weiterlebt. Diese zu einer Variante der amerikanischen ( Fortschritts-) Ideologie instrumentalisierte Grenzerfahrung des Westens beschrieb der zu den Progressive Historians" zhlende Frederick Jackson Turner mit den Worten: American democracy is fundamentally the outcome of the experiences of the American people in dealing with the West." 10 Und auch Walt W. Rostow erklrt die
Mathiopoulos.txt: line 6083-6084
Mathiopoulos.txt: line 7085-7086
< American history is largely the history of the American Presidency. Itisa history of men rising
<to the demands of their time in an office which afforded them the power to govern. Great Presidents made government an engine of progress towards their objectives."
---
> American history is largely the history of the American Presidency. Itisa history of men rising
>to the demandsof their time in an office which afforded them the power to govern. Great Presidents ... made government an engine of progress towards their objectives. " 139
Mathiopoulos.txt: line 6590-6590
Mathiopoulos.txt: line 7703-7704
<no need for one. ... The nation is nothing but so many individuals. The government is nothing but certain representatives and officials." 76
---
> Americans had no theory of the State and felt no need for one ... The nation is nothing but so
> many individuals. The government is nothing but certain representatives and officials." 225
Mathiopoulos.txt: line 106-107
Mathiopoulos.txt: line 3269-3270
< Romantische Historiographie: The necessity, the reality,
< and the promise of the progress of the human race"
---
> Romantische Historiographie:
> The necessity, the reality, and the promise of the progress of the human race"
Mathiopoulos.txt: line 6434-6435
Mathiopoulos.txt: line 6470-6470
< that wedo not expect to become perfect in the predictable future. Perhaps indeed a nation can
<be free only ifitis not in too great a hurry to become perfect. It can then defend its freedom by
---
> Perhaps indeed a nation can be free only ifitis not in too great a hurry to become
Mathiopoulos.txt: line 6588-6589
Mathiopoulos.txt: line 7719-7720
< Siedlern vermittelt hatte. 74 Treffend hat in diesem Zusammenhang einmal Tocqueville bemerkt, da die Amerikaner arrived ata State of democracy without
< having to endure a democratic revolution, and ... are born equal instead of becoming so"; 75 James Bryce betonte: Americans had no theory of the State and feit
---
> In diesem Zusammenhang hatte ja auch Tocquebetont, da die Amerikaner arrived ata state of democracy without having
>to endure a democratic revolution, and ... are born equal instead of becoming
Mathiopoulos.txt: line 9168-9168
Mathiopoulos.txt: line 9335-9337
< sozialen Spannungen gekennzeichnet. Gegen die zunehmenden Organisationstendenzen aller wirtschaftlichen und gesellschaftlichen Bereiche seit dem Durchbruch der Hochindustrialisierung und dem Ende der Reconstruction- Periode
---
> wachsenden Organisationstendenzen aller wirtschaftlichen und gesellschaftlichen
> Bereiche seit dem Durchbruch der Hochindustrialisierung und dem Ende der
> Reconstruction- Periode organisiert hatten. Die populistischen Bewegungen formierten sich zunehmend nach 1867 gegen die politische bermacht der Grostdte, gegen die Monopole und Eisenbahngesellschaften, Banken und Trusts,
Mathiopoulos.txt: line 84-86
Mathiopoulos.txt: line 1382-1385
<3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen
< Geschichte
< Die Krise zwischen Philosophie und Wissenschaft
---
> 3. Fortschritt und Ideologie.
> Von der Zukunft der europischen Geschichte
>
> Die Krise zwischen Philosophie und Wissenschaft
Mathiopoulos.txt: line 11675-11675
Mathiopoulos.txt: line 13561-13562
< die beredten Zeugnisse von zwei Grnen: Joschka Fischer: Von Grner Kraft und Herrlichkeit, Reinbek b. Hamburg 1984, und Antje Vollmer: ... und wehrt Euch tglich! Bonn - Ein Grnes Tagebuch", Gtersloh 1984. Siehe ebenfalls hierzu Brigitte Sauzay: Le Vertige Allemand, Paris 1985, die
---
> Vgl. hierzu zwei reprsentative Bcher der Grnen: Joschka Fischer: Von Grner Kraft und
> Herrlichkeit, Reinbek b. Hamburg 1984, und Antje Vollmer: ...und wehrt Euch tglich!" Bonn-ein
Mathiopoulos.txt: line 67-68
Mathiopoulos.txt: line 474-475
<1. Von der Antike bis zur Neuzeit
< Das antike Bewutsein von Fortschritt und Verfall
---
> 1. Von der Antike bis zur Neuzeit
> Das antike Bewutsein von Fortschritt und Verfall
Mathiopoulos.txt: line 2158-2159
Mathiopoulos.txt: line 6417-6418
< Fnftens stellt sich die Frage, ob zuknftig die Ambivalenzen der wissenschaftlichen Freiheit berhaupt von pluralistischen Demokratieprozessen gesteuert
< werden knnen, drfen oder mssen. Bevor die Atombombe entdeckt wurde,
---
> for the Advancement of Science" (1967), das sich nicht von ungefhr damit auseinandersetzte, ob die Ambivalenzen der wissenschaftlichen Freiheit berhaupt
> von pluralistischen Demokratieprozessen gesteuert werden knnen, drfen oder
Mathiopoulos.txt: line 2829-2830
Mathiopoulos.txt: line 6121-6122
< religisen Sendungsidee - religion is an important, perhaps an indispensable clue
<to what America is like" ( William Lee Miller) -, durch die der amerikanische
---
> Verwobenheit des Politischen und Religisen - religion is an important, perhaps
> an indispensable clue to what America is like" -12 wird deutlich, da das amerikanische politische Denken von hier einige seiner moralischen und ethischen
Mathiopoulos.txt: line 6084-6084
Mathiopoulos.txt: line 7086-7086
<to the demands of their time in an office which afforded them the power to govern. Great Presidents made government an engine of progress towards their objectives."
---
>to the demandsof their time in an office which afforded them the power to govern. Great Presidents ... made government an engine of progress towards their objectives. " 139
Mathiopoulos.txt: line 7146-7147
Mathiopoulos.txt: line 7333-7334
< Ferner gilt es, die public philosophy eines Prsidenten anhand der Umsetzung seiner ( Fortschritts-) Politiken zu beurteilen: What were his purposes and did these
< run with or against the grain of history". 154 Emmet John Hughes beschrieb den
---
> Erinnert man sich an Richard Neustadts Satz what were his purposes and did
> these run with or against the grain of history", so ist der viermal gewhlte Franklin
Mathiopoulos.txt: line 52-54
Mathiopoulos.txt: line 360-364
< Einleitung
< Die Idee des Fortschritts in der amerikanischen
< politischen Tradition und Gegenwart
---
> Einleitung
>
> Die Idee des Fortschritts in der
> amerikanischen politischen Tradition
> und Gegenwart
Mathiopoulos.txt: line 858-858
Mathiopoulos.txt: line 1399-1400
< Die Wende vollzog sich im 19. Jahrhundert, als die Diskrepanz zwischen wissenschaftlichen Errungenschaften und philosophischen Erkenntnissen zunehmend wuchs, sich in einer nihilistischen Atmosphre verfestigte, und somit auch
---
> Natur- und Geisteswissenschaften einer sich anbietenden Resignation - wie im
> 19. Jahrhundert, als die Diskrepanz zwischen wissenschaftlichen Errungenschaften und philosophischen Erkenntnissen evident geworden war - und widmete sich
Mathiopoulos.txt: line 6640-6640
Mathiopoulos.txt: line 13147-13147
< von dessen Existenz an die Grundrechte als Verfassungsbestandteil ihren Siegeszug um die ganze Welt angetreten haben: die Virginia Bill of Rights" vom
---
> Ursprungsdokument hervorgebracht zu haben, von dessen Existenz an die Grundrechte als Verfassungsbestandteil ihren Siegeszug um die Welt antraten: die Virginia Bill of Rights" vom 12. Juni 1776
Mathiopoulos.txt: line 10690-10691
Mathiopoulos.txt: line 10896-10897
< Grundlegend zum europischen Fortschrittsdenken: K.-D. Bracher: Zeit der Ideologien. Eine
< Geschichte politischen Denkens im 20. Jahrhundert, Stuttgart 1982.
---
> modernen Diktatur, siehe: K. D. Bracher: Geschichte und Gewalt, a.a. O., S.38 ff.; K. D. Bracher:
> Zeit der Ideologien. Eine Geschichte politischen Denkens im 20. Jahrhundert, Stuttgart 1982 (hier das
Mathiopoulos.txt: line 88-89
Mathiopoulos.txt: line 1809-1810
< Die Renaissance der Freiheit - zwischen ideologischer
< Anfechtung und demokratischer Bewhrung
---
> Die Renaissance der Freiheit
>- zwischen ideologischer Anfechtung und demokratischer Bewhrung
Mathiopoulos.txt: line 103-104
Mathiopoulos.txt: line 2874-2875
< Geschichte als Experiment: Life, liberty, and the pursuit of
< happiness"
---
> Geschichte als Experiment:
> Life, liberty, and the pursuit of happiness"
Mathiopoulos.txt: line 810-811
Mathiopoulos.txt: line 1613-1613
< der Reflexion ber einen wissenschaftlich-vernnftigen Fortschritt zur ethischen
< und politischen Aufklrung des Menschen und einer ihm angemessenen freiheitlich-demokratischen Gesellschaftsordnung. Und auch die antike Maxime der
---
> werden; tatschlich soll das Reflexionsvermgen ber einen wissenschaftlich-vernnftigen Fortschritt zur ethischen und politischen Aufklrung des Menschen
Mathiopoulos.txt: line 1512-1514
Mathiopoulos.txt: line 2073-2075
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
<
<49
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
>
>65
Mathiopoulos.txt: line 1651-1653
Mathiopoulos.txt: line 1935-1937
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
<
<53
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
>
>61
Mathiopoulos.txt: line 1718-1720
Mathiopoulos.txt: line 2008-2010
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
<
<55
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
>
>63
Mathiopoulos.txt: line 1863-1865
Mathiopoulos.txt: line 2144-2146
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
<
<59
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
>
>67
Mathiopoulos.txt: line 2008-2010
Mathiopoulos.txt: line 2296-2298
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
<
<63
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
>
>71
Mathiopoulos.txt: line 4701-4703
Mathiopoulos.txt: line 5000-5002
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
<
< 135
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
>
> 143
Mathiopoulos.txt: line 4786-4788
Mathiopoulos.txt: line 5079-5081
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
<
< 137
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
>
> 145
Mathiopoulos.txt: line 4864-4866
Mathiopoulos.txt: line 5458-5460
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
<
< 139
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
>
> 155
Mathiopoulos.txt: line 5079-5081
Mathiopoulos.txt: line 5705-5707
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
<
< 145
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
>
> 161
Mathiopoulos.txt: line 5223-5225
Mathiopoulos.txt: line 5552-5554
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
<
< 149
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
>
> 157
Mathiopoulos.txt: line 5458-5460
Mathiopoulos.txt: line 5782-5784
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
<
< 155
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
>
> 163
Mathiopoulos.txt: line 5552-5554
Mathiopoulos.txt: line 5858-5860
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
<
< 157
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
>
> 165
Mathiopoulos.txt: line 5632-5634
Mathiopoulos.txt: line 5928-5930
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
<
< 159
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
>
> 167
Mathiopoulos.txt: line 9005-9006
Mathiopoulos.txt: line 9019-9020
< als Sprecher der Mehrheit the president and the president alone" das Volk reprsentieren. Und schlielich mten all branches of the government, including the
< Congress and the courts, ... obey the popular will." 44 Die Idealisierung dieser
---
> was an der Jacksonian Democracy noch eigentlich demokratisch war, wenn all
> branches of the government, including the Congress and the courts, must obey the
Mathiopoulos.txt: line 140-141
Mathiopoulos.txt: line 4671-4672
<2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz
< im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt.
> Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 172-175
Mathiopoulos.txt: line 6696-6698
< III. Die politisch-philosophische Verankerung der amerikanischen
< Fortschrittsidee
<
<2. Revolutionre Verfassungsordnung
---
> III. Die politisch-philosophische Verankerung der amerikanischen Fortschrittsidee
>
>2. Revolutionre Verfassungsordnung und Prsidialdemokratie
Mathiopoulos.txt: line 430-432
Mathiopoulos.txt: line 10685-10686
< I. Ursprnge und Wandlungen
< des Fortschrittsgedankens in der
< europischen Ideengeschichte
---
> Zu: Einleitung und I. Ursprnge und Wandlungen des Fortschrittsgedankens
> in der europischen Ideengeschichte
Mathiopoulos.txt: line 1382-1383
Mathiopoulos.txt: line 1512-1512
< 3. Fortschritt und Ideologie.
< Von der Zukunft der europischen Geschichte
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
Mathiopoulos.txt: line 1583-1583
Mathiopoulos.txt: line 1651-1651
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
Mathiopoulos.txt: line 1935-1935
Mathiopoulos.txt: line 2008-2008
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
Mathiopoulos.txt: line 2073-2073
Mathiopoulos.txt: line 2144-2144
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
Mathiopoulos.txt: line 2144-2144
Mathiopoulos.txt: line 2296-2296
< 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
---
> 3. Fortschritt und Ideologie. Von der Zukunft der europischen Geschichte
Mathiopoulos.txt: line 4671-4672
Mathiopoulos.txt: line 4701-4701
< 2. Geschichte und Fortschritt.
< Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 4931-4931
Mathiopoulos.txt: line 5000-5000
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 5000-5000
Mathiopoulos.txt: line 5079-5079
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 5376-5376
Mathiopoulos.txt: line 5458-5458
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 5705-5705
Mathiopoulos.txt: line 5782-5782
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 5782-5782
Mathiopoulos.txt: line 5858-5858
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 5858-5858
Mathiopoulos.txt: line 5928-5928
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 5928-5928
Mathiopoulos.txt: line 6001-6001
< 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
---
> 2. Geschichte und Fortschritt. Konvergenz und Divergenz im transatlantischen Vergleich
Mathiopoulos.txt: line 7584-7585
Mathiopoulos.txt: line 7597-7597
< Soaswe begin, let us take inventory. ... Itis time for usto realize that we are too great a nation
<to limit ourselves to small dreams. We're not, as some would have us believe, doomedto an
---
> mit seiner Feststellung: We are too great a nation to limit ourselves to small
Mathiopoulos.txt: line 8622-8623
Mathiopoulos.txt: line 9643-9644
< erfolglose Prsidentschafts- Kandidatur Theodore Roosevelts 1912 in der von ihm
< gegrndeten Progressive Party" ( Bull Moose") sollte schlielich beweisen, da
---
> Herbert Croly und Walter Lippmann - mit der von ihm gegrndeten Progressive
> Party" ( Bull Moose") als Prsidentschaftskandidat in der Zukunft Amerikas